Resumo em Português:

Resumo O objetivo do trabalho é compreender a “geometria política” da representação imagética presente nas estratégias de produção e divulgação de diagramas veiculados por empresas do capitalismo extrativista. Para tanto, discute-se o papel da visualidade diagramática na difusão de uma representação mitológica e não conflituosa do espaço social, analisando, em particular,as estratégias empresariais que operam na construção imagética dos espaços extramuros como socialmente harmônicos e ambientalmente sustentáveis. O artigo está ancorado na coleta e análise de diagramas veiculados nos relatórios de sustentabilidade e responsabilidade social empresarial de quatro grandes corporações do setor extrativo mineral cuja publicação foi realizada no intervalo de cinco anos, compreendidos entre 2015 e 2020. Ademais, nutre-se da análise de documentos produzidos pelo ICMM – International Council on Mining and Metals, procurando esmiuçar o papel desempenhado pelos diagramas na formatação de ambientes favoráveis à neutralização da dissidência e da contestação aos empreendimentos minerários. Com base na pesquisa, pode-se indicar que os diagramas têm sido utilizados como mecanismos de captura de adesão, neutralização dos inconformismos e sedução das comunidades afetadas.

Resumo em Inglês:

Abstract The objective of the work is to understand the “political geometry” of the imagery representation present in the production and dissemination strategies of diagrams conveyed by companies of neo-extractivist capitalism. Therefore, the role of diagrammatic visuality in the dissemination of a mythological and non-conflicting representation of the social space will be discussed, analyzing, in particular, the corporate strategies for building consent in extramural spaces where the discourse of corporate social responsibility and sustainability is inserted. The article is based on the collection and analysis of diagrams published in the Sustainability and Corporate Social Responsibility Reports of four large corporations in the mineral extraction sector whose publication was carried out in a five-year period, between 2015 and 2020. Furthermore, it draws on the analysis of documents produced by the ICMM - International Council on Mining and Metals, seeking to scrutinize the role played by diagrams in formatting favorable environments to neutralize dissent and contestation of mining ventures. Based on the research, it can be indicated that the diagrams have been used as mechanisms to capture adherence, neutralize nonconformities and seduce affected communities.

Resumo em Português:

Resumo O artigo busca identificar um campo de estudos em formação, aqui nomeado como Mood Studies. Esse campo, influenciado pela “virada afetiva”, tem abrigado estudos de diversas disciplinas, como Sociologia, Antropologia, Geografia, História da Arte, Comunicação, Literatura e Arquitetura. Seu foco comum são os aspectos específicos dos fenômenos sociais, como humor, clima e atmosfera. O mapeamento desse campo se dá pela identificação de três conceitos fundamentais – Stimmung, atmosfera e estrutura de sentimento – e da orientação em realçar, por meio desses conceitos, a hibridez entre individual e coletivo e entre subjetivo e objetivo. Realizando breves genealogias, ressalta-se as relações entre os conceitos de forma, a fazer ver a formação atual de uma gramática comum. Essa nova gramática e o distanciamento crítico à Teoria dos Afetos têm dado especificidade a esse campo.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo tiene como objetivo identificar un campo de formación, aquí denominado Mood Studies. Influenciado por el “giro afectivo”, este campo se compone de estudios de diversas disciplinas como Sociología, Antropología, Geografía, Historia del Arte, Comunicación, Literatura y Arquitectura. Su enfoque común está en aspectos específicos de fenómenos sociales como el estado de ánimo, el clima y la atmósfera. Para mapear este campo, se identifican tres conceptos principales: Stimmung, atmósfera y estructura de sentimiento, y se presta especial atención a la hibridación entre individuo y colectivo, así como entre subjetivo y objetivo. Con breves genealogías, demostramos que estos conceptos construyen una gramática común. Esta gramática y el distanciamiento crítico de la teoría del afecto proporcionan especificidad al campo.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper aims to identify a field in formation, herein named Mood Studies. Influenced by the “affective turn”, this field is composed of studies from several disciplines such as Sociology, Anthropology, Geography, Art History, Communication, Literature, and Architecture. Its common focus is on specific aspects of social phenomena such as mood, climate, and atmosphere. To map this field, three main concepts – Stimmung, atmosphere, and structure of feeling – are identified, and special attention is given to the hybridity between individual and collective, as well as between subjective and objective. With short genealogies, we show that these concepts are building a common grammar. This grammar and the critical detachment from Affect Theory provide specificity to the field.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, problematizamos em que medida a coincidência de visões, entre juízes, promotores e defensores, sobre o que fazer com a pessoa presa em flagrante é decorrente da maneira como funciona a “família judicial”. Por família judicial entendemos os laços de amizade formados pelos operadores do direito, inicialmente, em razão da homogeneidade de suas origens sociais, que se fortalece pelas interações pessoais e de trabalho, nas quais as trocas ocorrem por um longo período de tempo, criando visões de mundo semelhantes. Para testar essa hipótese, usamos os dados coletados em 651 audiências de custódia, realizadas em Belo Horizonte entre setembro de 2015 e março de 2016, com informações sobre o crime e o suspeito, e características dos operadores (juízes, promotores e defensores públicos e privados). Os resultados indicam que a família judicial mineira é formada por promotores e juízes, os quais concordam sobre os perfis dos suspeitos e dos delitos que devem ter como resposta a prisão preventiva. A família judicial também incorpora a defensoria pública, mas somente quando se tornam fixos na custódia. Nesta situação, os defensores públicos têm maiores chances de impedir que a decisão do juiz reflita o pedido do promotor, mostrando como a interação contínua cria a possibilidade de reciprocidade entre os operadores.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este artículo discutimos en qué medida la coincidencia de opiniones, entre jueces, fiscales y defensores, sobre qué hacer con la persona detenida en el acto es resultado del funcionamiento de la “familia judicial”. Por familia judicial entendemos los vínculos de amistad que forman los profesionales del derecho, inicialmente, debido a la homogeneidad de su origen social, que se fortalece con interacciones personales y laborales, en las que los intercambios se dan durante un largo período de tiempo, creando visiones de mundo similares. Para probar esta hipótesis, utilizamos datos recopilados en 651 audiencias iniciales, realizadas en Belo Horizonte entre septiembre de 2015 y marzo de 2016, con informaciones sobre el delito y el imputado, y características de los operadores (jueces, fiscales y defensores públicos y privados). Los resultados indican que la familia judicial de Minas Gerais está compuesta por fiscales y jueces, que coinciden sobre los perfiles de los imputados y los delitos que deben ser sujetos a prisión preventiva. A la familia judicial también se incorpora la defensoría pública, pero sólo cuando los defensores quedan asignados regularmente a las audiencias iniciales. En esta situación, los defensores públicos tienen mayores posibilidades de evitar que la decisión del juez refleje la solicitud del Ministerio Público, lo que muestra cómo la interacción continua crea la posibilidad de reciprocidad entre los operadores.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, we discuss to what extent the coincidence of views, between judges, prosecutors and solicitors, on what to do with the person arrested in the act is a result of the way the ‘judicial family’ works. By judicial family we understand the bonds of friendship formed by legal practitioners, initially, due to the homogeneity of their social origins, which is strengthened by personal and work interactions, in which exchanges occur over a long period of time, creating similar worldviews. To test this hypothesis, we used data collected in 651 initial hearings, held in Belo Horizonte between September 2015 and March 2016, with information about the defendant and the crime, and characteristics of the law practitioners (judges, prosecutors and public and private solicitors). Findings indicate that the Minas Gerais judicial family is made up of prosecutors and judges, who agree on the profiles of defendants and crimes that should be subject to preventive detention. The judicial family also incorporates the public defender’s office, but only when solicitors are permanently assigned to custody hearings. In this situation, public defenders have a greater chance of preventing the judge's decision from reflecting the prosecutor's request, showing how continuous interaction creates the possibility of reciprocity between operators.

Resumo em Português:

Resumo Este estudo teve como objetivo analisar o modo como o racismo, como fenômeno complexo multifacetado e multidimensional, impacta a trajetória de estudantes negros no que diz respeito às suas subjetividades. Simultaneamente, buscamos apresentar algumas percepções de estudantes brancos sobre o racismo, uma vez que este segmento se constitui como parte integrante e ativa da dinâmica social racializada. Para compreender essas questões, além da discussão teórica, ancorada em estudos sociológicos dedicados à análise da questão racial, tivemos como base entrevistas qualitativas, semiestruturadas, realizadas com estudantes do Ensino Médio de dez escolas públicas vinculadas ao Núcleo Regional de Educação de Londrina, Paraná. Participaram da investigação vinte estudantes com idade entre 16 e 21 anos, sendo quatorze autodeclarados negros (pretos ou pardos) e seis autodeclarados brancos. Os resultados da pesquisa mostram que o racismo, como um fenômeno intrínseco à estrutura social, perpassa a trajetória dos estudantes negros nas diversas dimensões da vida em sociedade. As práticas discriminatórias permeiam as instituições sociais e as relações interpessoais, repetindo-se em todos os espaços da vida cotidiana. No que se refere às narrativas dos estudantes brancos, constatamos que eles não apenas percebem a existência do racismo arraigado na estrutura societária brasileira, como também, explícita ou implicitamente, mostraram-se cientes do privilégio material e simbólico associado ao grupo branco.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo de este estudio fue analizar cómo el racismo, como fenómeno complejo, multifacético y multidimensional, impacta en la trayectoria de los estudiantes negros en términos de sus subjetividades. Asimismo, buscamos presentar algunas percepciones de los estudiantes blancos sobre el racismo, ya que este segmento es parte integrante y activa de la dinámica social racializada. Para comprender estas cuestiones, además de la discusión teórica, anclada en estudios sociológicos dedicados al análisis de la cuestión racial, utilizamos entrevistas cualitativas semiestructuradas con alumnos de secundaria de diez escuelas públicas vinculadas al Centro Regional de Educación de Londrina, Paraná. Participaron en la investigación veinte alumnos de entre 16 y 21 años, catorce de ellos autodeclarados negros (negros o pardos) y seis autodeclarados blancos. Los resultados de la investigación muestran que el racismo, como fenómeno intrínseco a la estructura social, impregna la trayectoria de los estudiantes negros en las diversas dimensiones de la vida en sociedad. Las prácticas discriminatorias impregnan las instituciones sociales y las relaciones interpersonales, repitiéndose en todos los ámbitos de la vida cotidiana. Con respecto a las narrativas de los estudiantes blancos, descubrimos que no sólo eran conscientes de la existencia de un racismo arraigado en la estructura social brasileña, sino que también eran explícita o implícitamente conscientes del privilegio material y simbólico asociado al grupo blanco.

Resumo em Inglês:

Abstract This study aimed to analyze how racism, as a multifaceted and multidimensional complex phenomenon, impacts the trajectory of black students with regard to their subjectivities. Simultaneously, we seek to present some perceptions of white students about racism, since this segment constitutes an integral and active part of racialized social dynamics. In order to understand these issues, in addition to the theoretical discussion, anchored in sociological studies dedicated to the analysis of the racial issue, we used qualitative, semi-structured interviews as a basis, carried out with high school students from ten public schools linked to the Regional Education Nucleus of Londrina, Paraná. Twenty students aged between 16 and 21 years old participated in the investigation, fourteen self-declared black (black or brown) and six self-declared white. The research results show that racism, as a phenomenon intrinsic to the social structure, permeates the trajectory of black students in the various dimensions of life in society. Discriminatory practices permeate social institutions and interpersonal relationships, repeating themselves in all spaces of everyday life. With regard to the white students' narratives, we found that they not only perceive the existence of deep-rooted racism in the Brazilian societal structure, but also, explicitly or implicitly, were aware of the material and symbolic privilege associated with the white group.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é discutir as diferentes formas como a força comparece nos momentos de “violentização” de situações sociais, isto é, de definição destas como “de violência”, quando o horizonte dessa delimitação estiver imerso na representação social chamada “violência urbana”. Para tanto, analisamos de forma simetrizada em quatro materiais empíricos atravessados por múltiplas metodologias as efetivações de situações relativas a quatro diferentes figuras relevantes desse cenário: 1) policiais militares (que se fazem força); 2) ladrões (que administram a força); 3) os chamados “bandidos” (que são representados como força); e 4) leitores de notícias sobre operações policiais em um jornal (que conclamam a força). A análise se dá na continuidade do desenvolvimento de uma sociologia pragmática da violência e busca compreender como tipos de força e formas de os mobilizar em situação definem diferentes actantes e consequentemente as situações por eles violentizadas.

Resumo em Espanhol:

Resúmen El objetivo de este artículo es discutir las diferentes formas en que la fuerza aparece en momentos de “violentización” de situaciones sociales, es decir, de definirlas como “violencia”, cuando el horizonte de esta delimitación se sumerge en la representación social denominada “violencia urbana”. Para ello, analizamos de manera simétrica en cuatro materiales empíricos atravesados por múltiples metodologías la implementación de situaciones relativas a cuatro diferentes figuras relevantes en este escenario: 1) policías militares (que ejercen la fuerza); 2) ladrones (que administran la fuerza); 3) los llamados “bandidos” (que son representados como una fuerza); y 4) lectores de noticias sobre operativos policiales en un periódico (que llaman a la fuerza). El análisis se sitúa en la continuidad del desarrollo de una sociología pragmática de la violencia y busca comprender cómo los tipos de fuerza y ??las formas de movilizarlas en situaciones definen a los diferentes actantes y, en consecuencia, las situaciones que violan.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to discuss how force appears in moments of “violentization” in social situations, that is, when defining them as “violent,” when the horizon of this delimitation is under the social representation called “urban violence.” In order to do so, we analyzed, in a symmetrized way, in four empirical materials crossed by multiple methods, the effectuation of situations related to four different relevant figures of this scenario: 1) military police officers (that make themselves as force); 2) thieves (who manage force); 3) the so-called “bandits” (who are represented as force); and 4) readers of news about police military incursions in a newspaper (who summon the force). The work joins an effort to develop a pragmatic sociology of violence. It seeks to understand how types of force and ways of deploying them in a situation define different actants and, consequently, the situations they “violentize.”

Resumo em Português:

Resumo Este artigo reconstrói a trajetória do trabalho como categoria conceitual internamente à tradição intelectual que se designa como teoria crítica da sociedade, em suas transformações ao longo do século XX e na passagem para o século XXI. O artigo demonstrará um movimento de pêndulo: partindo de uma formulação teórica nos primórdios da Escola de Frankfurt, passou-se a uma concepção puramente empírica na sociologia do trabalho nos anos 1980, associada ao diagnóstico do “fim da sociedade do trabalho”, diagnóstico que se revela hoje questionável à luz das novas relações de trabalho da Gig Economy. Com isso, chega-se hoje a um movimento em que o trabalho pode voltar a ocupar a centralidade do pensamento crítico, inclusive rearticulando um programa político. Este artigo remonta esse movimento, mostrando como a centralidade da categoria trabalho oscilou ao longo do tempo, de acordo com as transformações estruturais do capitalismo mundial.◊

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo reconstruye el desarrollo del trabajo como categoría conceptual en la tradición intelectual que se autodenomina teoría crítica de la sociedad, en sus transformaciones a lo largo del siglo XX e inicio del siglo XXI. El texto mostrará un movimiento pendular: partiendo de una formulación teórica en los inicios de la Escuela de Frankfurt, se pasa a una concepción puramente empírica en la sociología del trabajo en los años 80, asociada al diagnóstico del “fin de la sociedad del trabajo”, diagnóstico que hoy es cuestionable a la luz de las nuevas relaciones laborales de la economía Gig. Con eso, se llega hoy a un contexto en el que el trabajo puede volver a ocupar un lugar central para la teoría crítica, posibilitando quizás un nuevo proyecto político. Este artículo reconstruye este movimiento, mostrando cómo la centralidad de la categoría trabajo ha oscilado a lo largo del tiempo, de acuerdo con las transformaciones estructurales del capitalismo mundial.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper reconstructs the development of labor as a conceptual category within the intellectual tradition that calls itself critical theory of society, in its transformations throughout the 20th century and into the 21st century. The paper will demonstrate a pendulum movement: starting from a theoretical formulation in the early days of the Frankfurt School, it moves to a purely empirical conception in the sociology of labor in the 1980s, associated with the diagnosis of the “end of the labor society”, a diagnosis that is now questionable in light of the new labor relations of the Gig Economy. So, we shift today to a context in which labor can once again occupy a central position for critical theory, perhaps enabling a new political project. This article reconstructs this movement, showing how the centrality of the labor category has oscillated over time, according to structural transformations of world capitalism.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo visa contribuir para uma redefinição da relação entre a sociologia do trabalho e a teoria social, conectando percepções do marxismo e da teoria do reconhecimento com as da sociologia da cultura. Trabalho está sempre inserido em culturas do trabalho e em uma economia moral e deve ser analisado no contexto de vida no qual pessoas se confrontam com constrangimentos, normas e expectativas sociais e desenvolvem também, nesse trabalho de identidade, as suas orientações de trabalho. Este artigo defende uma referenciação mútua e mais forte entre a sociologia do trabalho e a sociologia da desigualdade social, o que torna necessária a reflexão sobre a importância da concepção de “classe”. O artigo esboça um conceito duplo de classe – no sentido de desacoplar a compreensão deste conceito como contradição entre capital e trabalho daquela de uma categoria sociocultural. Com o “valor social da força de trabalho” propõe-se aqui uma concepção que medeie categorias de reconhecimento e as percepções interseccionais da relação entre capital e trabalho.◊

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo es una contribución al intento de redefinir la relación entre trabajo y teoría social. Conecta ideas del marxismo y la teoría del reconocimiento con la sociología de la cultura. El trabajo siempre está integrado en las culturas laborales y en una economía moral, por lo que debe ser comprendido en el contexto de la vida, en el que las personas se enfrentan a limitaciones, normas y expectativas sociales, pero también desarrollan, a través de ese trabajo de identificación, sus orientaciones laborales. El artículo propone una interconexión más fuerte entre la sociología del trabajo y la sociología de la desigualdad social, lo que hace necesario reflexionar sobre la concepción de “clase”. El artículo esboza un concepto doble de clase, en el sentido de que separa la visión habitual de clase como una contradicción entre trabajo y capital de su comprensión como una categoría sociocultural. Con la idea de “valor social de la fuerza de trabajo” se propone una concepción mediadora, diseñada para conectar las categorías de reconocimiento con las percepciones interseccionales de la relación entre capital y trabajo.

Resumo em Inglês:

Abstract This article is a contribution to the attempt at redefining the relationship between work and social theory. It connects insights from Marxism and recognition theory to culture sociology. Work is always embedded within working cultures and a moral economy, so it must be grasped in the life context, on which people are confronted with constraints, norms and social expectations, but also develop, through that work of identification, their work orientations. The article proposes a stronger interconnectedness between sociology of work and the sociology of social inequality, which makes necessary to reflect upon the conception of “class”. The article sketches a double-ended concept of class, in that it detaches it from the usual view of class as contradiction between labour and capital as separated from its understanding as a socio-cultural category. With the idea of “social value of the labour force” it is proposed a mediating conception designed to connect the categories of recognition to intersectional perceptions of the relationship between capital and labour.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa a questão do trabalho doméstico no Brasil a partir de uma perspectiva que contrapõe os avanços normativos alcançados recentemente, ao equipararem-se os direitos das trabalhadoras domésticas aos dos demais trabalhadores/as, à persistência de uma cultura de desreconhecimento e de negação de direitos. Para tanto, a análise recorre à teoria do reconhecimento conforme postulada por Axel Honneth e se apoia nos dados de uma pesquisa empírica que examinou depoimentos de trabalhadoras domésticas extraídos de uma página do Facebook, postados entre 2016 e 2022. O objetivo é demonstrar empiricamente a pertinência do conceito de desreconhecimento em suas diferentes formas, ao explorar a gramática moral do conflito social no caso concreto das vivências das trabalhadoras domésticas. A análise distingue três práticas negativas de reconhecimento – ou de desreconhecimento: a) a incapacidade de reconhecer aquilo que o sujeito considera digno de reconhecimento; b) o reconhecimento distorcido ou ideológico; c) a denegação do reconhecimento. Conclui-se que a conquista do direito normativo não é suficiente para derrubar o menosprezo moral. No cotidiano das trabalhadoras domésticas, as relações de reconhecimento institucionalizadas se desfazem, limitando o alcance do reconhecimento jurídico.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo analiza el trabajo doméstico en Brasil contrastando los recientes avances legales, que equipararon los derechos laborales de las trabajadoras domésticas a los de los demás trabajadores, con la persistente cultura de desreconocimiento y negación de derechos. Para ello, el análisis se basa en la teoría del reconocimiento, como postulada por Axel Honneth, y en los datos de una investigación empírica que examinó las narrativas de las trabajadoras domésticas extraídas de una página de Facebook, que fueron publicadas entre 2016 y 2022. El objetivo es demostrar empíricamente la relevancia del concepto de desreconocimiento en sus diferentes formas, explorando la gramática moral del conflicto social en el caso concreto de las experiencias de las trabajadoras domésticas. El análisis distingue tres prácticas negativas de reconocimiento – o desreconocimiento: a) la incapacidad de reconocer lo que el sujeto considera digno de reconocimiento; b) el reconocimiento distorsionado o ideológico; c) la negación del reconocimiento. La conclusión es que la consecución de derechos normativos no basta para anular el desprecio moral. En la vida cotidiana de los trabajadores domésticos, las relaciones institucionalizadas de reconocimiento se deshacen, lo que limita el alcance del reconocimiento jurídico.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes domestic labor in Brazil by contrasting recent legal advances that made labor rights of domestic workers equal those of the other workers with the persistent culture of derecognition and denial of rights. To this end, the analysis draws on the theory of recognition as postulated by Axel Honneth as well as on data from empirical research that examined narratives by domestic workers extracted from a Facebook page, which were posted between 2016 and 2022. The aim is to empirically demonstrate the relevance of the concept of derecognition in its different forms, by exploring the moral grammar of social conflict in the concrete case of domestic workers’ experiences. The analysis distinguishes three negative practices of recognition – or derecognition: a) the inability to recognize what the subject considers worthy of recognition; b) distorted or ideological recognition; c) the denial of recognition. It becomes clear that the achievement of normative rights does not suffice to overturn moral contempt. In the daily lives of domestic workers, institutionalized relations of recognition break down, limiting the scope of legal recognition.

Resumo em Português:

Resumo O artigo de Lisa Herzog examina como Adam Smith e G. W. F. Hegel conceitualizam a identidade de trabalhadores no mercado. Embora ambos vejam seres humanos como indivíduos formados dentro de relações sociais e por meio delas, a relação entre o trabalhador e seu trabalho é vista por eles de modos diferentes. Para Smith, trabalhadores “possuem” capital humano, enquanto, para Hegel, trabalhadores “são” cervejeiros, açougueiros ou padeiros, pois sua profissão é parte de sua identidade. Essa diferença conceitual, que se reflete em diferentes “variedades de capitalismo” contemporâneas, mostra que não apenas graus, mas também tipos de enraizamento devem ser distinguidos na discussão sobre a relação entre indivíduo e sociedade. O artigo é precedido de uma apresentação feita pelos tradutores.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo de Lisa Herzog examina cómo Adam Smith y G. W. F. Hegel conceptualizan la identidad de los trabajadores en una economía de mercado. Aunque ambos ven a los seres humanos moldeados en y a través de relaciones sociales, la relación entre el trabajador y su trabajo es vista por ellos de manera diversa. Para Smith, los trabajadores “tienen” capital humano, mientras que para Hegel los trabajadores “son” cerveceros, carniceros o panaderos; su profesión es parte de su identidad. Esta diferencia conceptual, que se refleja en diferentes “variedades de capitalismo” hoy, muestra que al debatir las relaciones entre el individuo y la sociedad se deben distinguir no sólo los grados, sino también los tipos de arraigo. El artículo es antecedido de una introducción escrita por los traductores.

Resumo em Inglês:

Abstract Lisa Herzog’s article examines how Adam Smith and G. W. F. Hegel conceptualize the identity of workers in a market economy. Although both see human beings as shaped in and through social relationships, the relation between the worker and his or her work is seen by them differently. For Smith, workers “have” human capital, while for Hegel workers “are” brewers, butchers or bakers; their profession is part of their identity. This conceptual difference, which is reflected in different “varieties of capitalism” today, shows that not only degrees, but also kinds of embeddedness should be distinguished when debating the relationships between individual and society. Before the article there is an Introduction by the translators.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo apresentamos nossa tradução e introdução crítica ao texto “Democracia e divisão do trabalho social: mais um capítulo negligenciado da filosofia política” em que Axel Honneth apresenta a tese de que a divisão do trabalho social possui íntima relação com a distribuição de chances de participação política e, afinal, com a qualidade da democracia em sociedades modernas. Partindo da constatação de que a teoria política contemporânea raramente se dedicou ao estudo de questões relacionadas ao mundo trabalho dos sujeitos políticos, o autor propõe uma atualização sistemática da concepção de divisão do trabalho social, por meio da qual não apenas as atividades laborais sejam vistas como passíveis de reformulação, mas também a concepção mesma daquilo que é tradicionalmente considerado como trabalho social.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este artículo presentamos nuestra traducción e introducción crítica al texto “La democracia y la división del trabajo social: otro capítulo descuidado de la filosofía política” en el que Axel Honneth presenta la idea de que existe una fuerte conexión entre la división del trabajo y la distribución de los cambios participativos en la formación de la voluntad democrática, por tanto, con la calidad de la democracia en las sociedades modernas. Partiendo del supuesto de que la filosofía política contemporánea rara vez reflexiona sobre cuestiones relacionadas con la vida laboral de sus sujetos, el autor propone una actualización sistemática del concepto de división del trabajo, a través de la cual no sólo se reformulan las actividades laborales cotidianas, sino la propia concepción de lo que debe considerarse trabajo.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article we present our translation and critical introduction to the text “Democracy and the division of social labor: a blind spot in political philosophy” in which Axel Honneth presents the idea that there is a strong connection between the division of labour and the distribution of participatory changes in the democratic will formation, hence, with the quality of democracy in modern societies. Taking his point of departure in the assumption that contemporary political philosophy rarely reflects upon issues related to the working life of its subjects, the author proposes a systematic actualization of the concept of division of labor, through which not only everyday working activities are taken to be reformulated; rather, the very conception of what is to be seen as work must be reformulated.

Resumo em Português:

Resumo Em sua história centenária, a tradição de pensamento conhecida como teoria crítica da sociedade, inicialmente associada à Escola de Frankfurt e posteriormente desenvolvida como uma ampla perspectiva teórica, atribuiu lugar central ao trabalho, seja por meio da reflexão conceitual sobre essa categoria seja por meio de análises histórico-diagnósticas das transformações nas atividades concretas de trabalho. Assim, às vezes de modo mais estreito, outras de modo mais tenso, a teoria crítica buscou conectar a dimensão normativa da atividade genérica do trabalho com a investigação sobre dimensões intersubjetivas e morais das relações que envolvem o mercado de trabalho. No presente texto, apresentamos introdutoriamente a trajetória do conceito de trabalho e da análise do mercado capitalista na teoria crítica, tomando por base os textos que compõem o dossiê “Teoria crítica e sociologia do trabalho e do mercado”, apresentado na sequência. Além de comentar brevemente os textos do dossiê, indicamos sua conexão com a tentativa mais recente de retomar o tema no âmbito da teoria crítica, a monografia de Axel Honneth, lançada em 2023, chamada O trabalhador soberano. Uma teoria normativa do trabalho.

Resumo em Espanhol:

Resumen A lo largo de su historia centenaria, la tradición de pensamiento conocida como teoría crítica de la sociedad, asociada inicialmente a la Escuela de Frankfurt y desarrollada posteriormente como una perspectiva teórica amplia, ha concedido un lugar central al trabajo, tanto a través de la reflexión conceptual sobre esta categoría como mediante análisis histórico-diagnósticas de las transformaciones de las actividades laborales concretas. Así, a veces de forma más estrecha, otras veces más tensa, la teoría crítica ha tratado de conectar la dimensión normativa de la actividad genérica del trabajo con la investigación de las dimensiones intersubjetivas y morales de las relaciones que implican al mercado de trabajo. En este texto, hacemos una presentación introductoria de la trayectoria del concepto de trabajo y del análisis del mercado capitalista en la teoría crítica, a partir de los textos que componen el dossier “Teoría crítica y sociología del trabajo y del mercado”, presentado a continuación. Además de comentar brevemente los textos del dossier, indicamos su conexión con un intento más reciente de retomar el tema en el contexto de la teoría crítica, la monografía de Axel Honneth, publicada en 2023, titulada Der arbeitende Souverän.

Resumo em Inglês:

Abstract Over its century-long history, Critical Theory, initially associated with the Frankfurt School and latter developed to a broad theoretical perspective, has given pride of place to labor studies, either through conceptual reflections on the category of work or through historical-diagnostic analyses about changes in the reality of labor activities. Thus, sometimes more closely, sometimes more tensely, Critical Theory sought to connect a normative dimension of the general human activity of work with research into the intersubjective and moral dimensions of the relationships involved in the labor market. In this article, we present an overview of the trajectory within Critical Theory of the concept of labor and the analysis of the capitalist market. To do that, we take as our departing point the articles that build up this dossier “Critical Theory and sociology of work and of the market”, presented in the following pages. Besides briefly commenting the individual contributions to the dossier, we indicate their connections with the most recent attempt to discuss the matter within Critical Theory, namely Axel Honneth’s 2023 book, Der arbeitende Souverän.